同样可以比较的是杨玉环与武则天，同样的绝色姿容，同样的集三千宠爱于一身，不同的是杨玉环仅仅把她的魅惑停留在如花的外表，若说有什么聪明之处，也只能是小聪明罢了。

　　而破了男人皇帝惯例的一代女皇武则天，太宗在位时即为才人，如若不是饱读诗书通晓天文地理，熟识历史人文，纵使手段绝伦也不能登上九五之尊在历史上光焰夺人，把她作为一个文化女人应该不算太牵强。

　　二十五史中“隋炀帝忍痛斩丽华”，这个同样尽得君王宠爱、在二十五史中着笔其姿容最多的女子，对她美貌的描述真是神来之笔：“美艳倾绝、发长七尺，其光可鉴。特聪慧，有神采，进止闲华，容色端丽。每瞻视眄睐，光彩溢目。”可是她又怎能与后来妇孺皆知的薛涛并驾齐驱？
 
　　薛涛生于唐代宗大历三年，幼时即显过人天赋，八岁能诗，其父曾以“咏梧桐”为题，吟了两句诗：“庭除一古桐，耸干入云中”；薛涛应声即对：“枝迎南北鸟，叶送往来风”。

　　唐德宗时，剑南节度使韦皋是一位能诗善文的儒雅官员，听说薛涛诗才出众，就破格把乐伎身份的她召到帅府侍宴赋诗，薛涛遂成为成都著名营伎。一年后，韦皋惜薛涛之才，准备奏请朝廷让薛涛担任校书郎官职，后虽未付诸现实，但“女校书”之名已不胫而走，同时也被世人称为“扫眉才子”。

　　当时与薛涛交往的名流才子甚多，如白居易、牛僧儒、令狐楚、张籍、杜牧、刘禹锡、张祜等，都与薛涛有诗文酬唱。

　　薛涛在闲雅之余，常把乐山特产的胭脂木浸泡捣拌成浆，加上云母粉，渗入玉津井的水，制成粉红色的特殊纸张，纸面上呈现出不规则的松花纹路，煞是清雅别致，她便用这种纸来誊写自己作的诗，有时也送些诗笺给友人，人们把这种纸笺称为“松花笺”或“薛涛笺”。唐人喜用彩笺题诗或书写小简，其实都是学了薛涛的样。

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